¿JUSTICIA PARA SALMA?

 

¿JUSTICIA PARA SALMA?

Como ya sabrán, Salma, de origen marroquí, fue presuntamente secuestrada, torturada y violada por su captor durante dos años en San José de la Vega, Murcia. La tortura psicológica, física y sexual fue sistemática: el agresor llegó al extremo de descuartizar a su gato frente ella y a amenazarla con que iba a correr la misma suerte que el animal. Entre otras secuelas, la mujer perdió la visión de un ojo y varios dientes como resultado de las palizas. Si recordamos todos estos detalles escabrosos es porque queremos insistir en la gravedad del caso. Numerosas personas nos manifestamos en la plaza del cardenal Belluga el 19 de febrero en contra de este secuestro despiadado y en contra de las violencias machistas en general.

Su secuestrador y expareja, imputado por los delitos de detención ilegal, agresión sexual, lesiones, amenazas y coacciones en el ámbito familiar, ha estado en prisión durante dos meses y ha quedado en libertad provisional el pasado miércoles 1 de abril. La jueza que instruye el caso ha visto “dudas” en el relato inicial de la víctima. Pero recordemos que esta puesta en libertad se ha efectuado sin que se haya realizado un reconocimiento forense de la agredida, sin la incorporación de su historial sanitario y sin que se haya llevado a cabo una prueba pericial de los móviles. No entendemos por qué no se han llevado a cabo todas las diligencias necesarias en un asunto tan sumamente grave.

Quienes creemos en la justicia restaurativa, que prevé reparación para la agredida y rehabilitación para el agresor, pensamos que aquí no hay ni justicia, ni reparación ni rehabilitación sino una terrible y dolosa dejación de funciones por parte de la autoridad competente. El agresor que debería responsabilizarse de sus actos para ayudar a que la víctima comience a reparar su daño, puede pensar en este caso sin temor a equivocarse que nada le impide volver a someter por la fuerza a cualquier otra mujer teniendo en cuenta lo barato que le ha salido este secuestro. La agredida ha quedado en total desamparo.

 

Vemos en esta negligencia la combinación de sesgos patriarcales y racistas. Nadie ha tenido en cuenta a Salma quien, después de sufrir dos años de secuestro tuvo que soportar que se pusieran en duda su cautiverio y su calvario, tratando el tema como uno de esos publicitadísimos casos fake de denuncia falsa; como si sus heridas, secuelas, malnutrición y estado mental no hablaran por sí solos. ¿El tratamiento hubiera sido distinto si Salma no hubiera sido mujer, inmigrante y pobre? La pregunta es pertinente porque no es la primera vez que pasa algo semejante en nuestra región.

La justicia no es tal cuando solo los vulnerables sufren su rigor independientemente del lado que les toque, ya sea como infractores o como víctimas. Recordemos aquí que la resolución del vergonzoso caso Baúl en el que un grupo de empresarios formaban parte de una red de abuso de menores, todas ellas de extracción humilde, ellos salieron libres por una conveniente dilación indebida en el proceso judicial y las únicas personas que pisaron la prisión fueron las madames y los taxistas, todos inmigrantes, por cierto. Los facilitadores, pobres, fueron a la cárcel; los violadores, ricos, la esquivaron. Las víctimas, igual que sucede con Salma, quedaron en total desamparo.

Si la justicia es parcial, y en este caso todo parece indicar que lo está siendo, ya no es justicia. No es justicia cuando Salma no ha podido reparar las graves heridas que se le han infligido. Se ha convertido en víctima otra vez, víctima de una justicia racista y patriarcal que ha ignorado su derecho a reparación, que la ha ignorado como si no existiera, como si su dolor fuera el dolor de nadie, como si a nadie le importara.

 

¿Justicia para Salma? https://www.laopiniondemurcia.es/opinion/2026/04/09/justicia-salma-128882339.html?utm_source=whatsapp&utm_medium=social&utm_campaign=btn-share

 

 

EL MISTERIO DE VOX

 

EL MISTERIO DE VOX

Como ya sabrán ustedes, Abascal anda quitándose de encima a todo aquel que pueda hacerle sombra dentro del partido. Los dos últimos en ser liquidados, Ortega Smith y Antelo, han hecho resistencia y han dado bastante guerra y mucho vodevil, especialmente el murciano al que abrieron expediente disciplinario y que denunció al partido por la falsificación de su firma para ser sustituido como portavoz en el Parlamento regional. Ahora comparte mesa-camilla con Podemos e Izquierda Unida en el grupo Mixto. Una fiesta debe ser eso.

A Abascal no le ha temblado el pulso a la hora de empujar por el barranco político a Ortega Smith que fue, por cierto, uno de los fundadores. No solo eso, Abascal y Ortega Smith son padrinos el uno del otro: el uno de boda, el otro de bautizo. Más allá de las connotaciones a la cosa nostra, aquí no hay amistad, antigüedad o lealtad que valgan. Ortega Smith, Macarena Olona, Rocío Monasterio, Iván Espinosa de los Monteros, Jose Ángel Antelo, la lista es larga. Abascal se ha quedado solo como jefe de la cosa ultra en España, solo… con varios millones de votantes. Y ni un solo líder que le pise el poncho.

Los defenestrados se quejan de falta de democracia interna y claro, a los demás se nos sale la hernia de la risa. Atención a las declaraciones de Antelo en el periódico El Mundo: “En Vox no existe la democracia, la libertad. Es el imperio del miedo”. Vamos a ver, criatura, si en tu proyecto político llevas el desprecio total hacia el régimen democrático y el ensalzamiento de la dictadura, ¿cómo te vas a quejar de autoritarismo? Es como si Bob Esponja se quejara de la humedad. Y por el mismo motivo, ¿por qué le iban a pasar factura al partido las muestras de despotismo? Qué va, al revés, les espesan el caldo. Por eso, vemos cómo a Vox las crisis o le engordan, como en las elecciones de Extremadura, o le salen gratis, como hemos visto en las de en Castilla-La Mancha.

En machismo tampoco se quedan cortos, uno de sus representantes llegó a decir “en nuestro partido hay mujeres y de gran valía, casi tanto como la de los hombres”. Por eso producía entre perplejidad y risa escuchar a Rocío Monasterio decir que Vox era un partido machista. Pues claro, muchacha, dónde creías que te habías metido. Un partido machista gana votos cuando sus líderes hacen machistadas.

El rasgo de carácter más representativo del pensamiento de ultraderecha es la crueldad, con toda su retórica de agresión. Cuando Mussolini fundó el partido fascista italiano no tenía claro si había creado un partido político o un ejército. Esa crueldad que destila la violencia verbal usada en redes en contra de toda disidencia a la norma: raza, género, origen, religión, violencia que toma carne en los linchamientos contra inmigrantes de los que hemos sido testigos; en la admiración por un líder como Trump incluso cuando sus decisiones perjudican a España (patriotismo fake, ahí, a tope) y admiración por los procedimientos desalmados del ICE en EEUU; en el apoyo descarado y entusiasta a los bombardeos contra Gaza e Irán, cuyo ataque a Abascal le generaba, en sus propias palabras “gran esperanza”, clamando contra este gobierno que veta el uso de Rota y Morón para hacer la guerra; crueldad, en fin en la fascinación por Netanyahu, cruel entre los crueles.

El verde de Vox no es una casualidad, no lo han adoptado porque no quedarán otro en el arcoíris de los partidos y mucho menos por veleidades ecologistas: el verde de Vox es el color de la milicia, con la que se sienten tan profundamente identificados y de la que hacen profusión en el atrezzo de sus apariciones públicas.

Insisto: crueldad, dureza, indiferencia emocional es lo que les define. El lenguaje vulgar y directo, lo más alejado del discurso habitual en un político, es también un requisito necesario. Por tanto, quienes se preguntan por el misterio de que a un partido que se está fragmentando en guerras internas, esas crisis no le pasen factura, tienen aquí la respuesta: la crueldad, el autoritarismo, el machismo les hacen crecer porque están en el ADN de su programa electoral. Crueldad como hemos visto incluso contra los compañeros fundadores. Los votantes se sienten representados en el hecho de que haya solo un jefe fuerte, implacable en su crueldad: “eso, bien hecho, si alguno te mueve la silla, una patada en el culo y a la calle. Así hacen las cosas los tíos. Ole tus huevos”.

El misterio de Vox https://share.google/FFFExc8efxdSBAEJQ

 

 

 

 

 

 

¿QUEDA ESPERANZA?

 

¿QUEDA ESPERANZA?

  

Cuando aún no tiene visos de acabarse la guerra de Ucrania, país que no sabíamos colocar en un mapa hasta que una invasión nos hizo saber que era imprescindible para nuestra economía, el dúo Netanyahu y Trump, criminal de guerra y depredador sexual respectivamente, arrastra al mundo a una situación de violencia todavía mayor con los ataques contra Irán. La larga sombra de Epstein sobre el presidente estadounidense está saliendo carísima en vidas humanas, en destrucción de infraestructuras y en disolución de reglas de juego internacionales. Su fantasma y la influencia que pueda tener sobre las elecciones de mitad de mandato están provocando una aceleración en el cambio de paradigma mundial que propone Trump y empujando al planeta a una guerra total. Ellos gobiernan el mundo, ellos acabarán con el mundo. Mientras tanto, la comunidad internacional hace un seguidismo lamentable a un payaso con la cara naranja y a un asesino despiadado. Se nos acaba la esperanza en el futuro.

 

Crecimos impulsados por bellas utopías: la del cristianismo primitivo, tan parecido al comunismo antes de que el poder lo corrompiera, la del comunismo teórico tan parecido al cristianismo antes de que el poder y la realpolitik lo corrompieran, la del flower power hasta que sus protagonistas se hicieron definitivamente adultos y se comieron las flores en caros platos de autor, la de la agricultura extensiva que iba a acabar con el hambre en el planeta hasta que descubrimos que no iba acabar con el hambre pero sí con el planeta.

Hemos construido un mundo que da miedo y todo es pura distopía. La cultura se hace eco de la realidad y en cine, en series, en literatura triunfa la temática distópica. Vivimos esperando la próxima catástrofe, la próxima guerra, la próxima pandemia, el colapso nuclear, el apocalipsis. Vemos más cercano el fin del planeta que el fin del capitalismo. Y yo, que siempre tiendo al optimismo, me pregunto cómo podremos vivir sin esperanza. Descansamos sobre lechos en llamas y aun así nos negamos a despertar. El planeta arde en verano y es devastado en invierno por inundaciones sin precedentes, pero los políticos que nos gobiernan se niegan a creer que lo que está sucediendo esté sucediendo de verdad ni que tenga que ver con nosotros. Cometen aquí un doble pecado: el pecado de la desmesura y el pecado de la soberbia. La soberbia les hace creer que el planeta está en función de los seres humanos y no al revés, que todos los recursos están a disposición de los hombres, que el planeta todo ha sido creado únicamente para disfrute del primate superior. La desmesura les impulsa a sostener un consumo voraz, a mantenerse en el error letal del capitalismo, el sostén de la devastación. Pero la realidad es tozuda y el planeta se retuerce y las cosas suceden, aunque ellos no les hayan dado permiso para suceder.

¿Viajamos en el vientre de un caballo de Troya que ignora que está siendo devorado por la carcoma? Una carcoma que se llama pandemia, guerra, amenaza nuclear, colapso ecológico, calentamiento global, extinción de especies, agotamiento de recursos, superpoblación. Avanzamos por inercia, seguimos adelante, elaboramos proyectos como si fuéramos eternos, como si fuéramos a salir intactos de esto. Vemos en el telediario el cálculo de lo que tarda un misil desde Kaliningrado a Murcia (8 minutos y 13 segundos) y creemos que no va con nosotros. Creemos que nos va a dar tiempo…

 

Queremos entrar con este caballo en el futuro, como los aqueos entraron en Troya, pero el caballo se va desmoronando como un iceberg a cuarenta grados. Nos falla hasta el lenguaje: sentimos horresco referens, el miedo a la referencia. Es la angustia que nos atenaza cuando aquello de lo que vamos a hablar es de un espanto tal que excede la capacidad de ser puesto en palabras. Cómo seguir teniendo esperanza y cómo vivir sin ella.

 

https://rrnews.es/2026/03/queda-esperanza.html

IMPUNIDAD, RAZA Y CLASE

 

IMPUNIDAD, RAZA Y CLASE

Las agresiones sexuales atentan contra la integridad física y mental y contra la dignidad de las mujeres y deberían repugnar por igual independientemente del origen, la extracción social y el nivel económico del agresor y de la agredida, pero no es así ni de lejos.

Hay una diferencia descomunal entre la percepción de un crimen sexual cometido por un inmigrante y el mismo cometido por un natural del país y más ahora, en estos tiempos de desafío constante de la ultraderecha con un discurso ultramontano en el que todo lo que provenga de allende nuestra frontera sur global ha de ser tomado como una amenaza. Imaginen simplemente si el caso de secuestro durante dos años, con torturas y violaciones continuadas, tan terribles que ha llegado a perder la visión de un ojo, cometido contra una mujer marroquí por un vecino de San José de la Vega hubiera sido justo al contrario: que la agredida hubiera sido murciana y el agresor magrebí. Por mucho menos se encendió la mecha del pogromo vergonzoso que tuvo lugar en Torre Pacheco. Sin motivo ninguno nos llegan todos los días bulos en los que se nos advierte de que los inmigrantes vienen al país a robar y a violar. Son culpables antes de empezar a hablar. Son pre culpables.

La mujer agredida lo tenía todo en contra, como es habitual en estos casos. Nadie la buscaba ya, se habrá ido a su país, pensaban los pocos contactos que tenía en Murcia. En su país nadie la buscaba tampoco, no es extraño que una persona desaparezca al cambiar de continente. Una red de apoyo inexistente ha facilitado dos años de torturas y violaciones. Quién va a venir a rescatarte decía su torturador. Y era verdad. Eso le convertía a él en alguien todopoderoso y como tal ha actuado. Esa falta de apoyo social favorecerá que este asunto termine pasando sin pena ni gloria y acabe en el olvido igual de rápido que se ha olvidado el caso Baúl, en el que empresarios poderosos estuvieron abusando de menores durante años, pero no llegaron a pisar la cárcel a pesar de que ellos mismos reconocieron los hechos: admitieron que habían abusado de niñas. Como dato aclaratorio: ellos eran adultos y ricos, ellas menores y pobres.

A otra escala es lo mismo que ha sucedido con el caso de Julio Iglesias. Se convierten en sátrapas con un harén a su disposición, y eso lo facilita el poder omnímodo del que disfrutan por su clase, su raza y su estatus económico. Las denunciantes de Julio Iglesias han sido muy valientes al sacar a la luz abusos sexuales y laborales que presuntamente venían ocurriendo durante décadas, que todo el mundo conocía y contra los que nadie se atrevió a actuar. Y está claro por qué. Esto está ocurriendo cada día y la condición de inmigrante agrava la situación hasta hacerla insoportable. Si no tienen papeles no pueden denunciar, o no se atreven. Y si denuncian miren lo que les pasa. Un potente aviso a navegantes, a ver qué mujer se va a atrever a llevar ante un juez a su agresor para que al final quede él en la calle y ella cuestionada. Y es que en ese imaginario tan machista como clasista los hombres ricos no violan, solo los inmigrantes.

La diferencia social juega a favor del agresor de muchas maneras distintas. Si la agredida es, como sucede a menudo, de una clase social inferior inmediatamente se pone en duda su denuncia: algo querrá sacarle al respetable señor. Esa diferencia se amplía si ella es extranjera, pobre, inmigrante o una mezcla de estas tres condiciones. ¿A quién van a creer los jueces, a quién va a creer la opinión pública? En cuanto aparece la noticia se pone en marcha el escudo de protección del señoro: las ayuso o los peñafiel de turno saldrán a recordar lo gran profesional que es, cómo se atreven estas desarrapadas, estas desagradecidas, algo querrán. A este argumento se añade el de que la relación a lo mejor fue consentida y si denuncian es por despecho.

Ahí está también, a otro nivel, el de la diferencia jerárquica, el caso del alcalde de Móstoles, tan parecido al de Nevenka, quien tuvo que abandonar el país a pesar del fallo a su favor: es que ella quería ascender y por eso se está vengando con esta acusación de acoso sexual. Siempre, siempre, siempre encuentran el modo de exculpar al agresor. Si es hombre, poderoso y blanco es pre inocente.

Y hasta sin el pre: es inocente; y si no lo es, el resultado es el mismo, porque no le va a ocurrir nada: es perfectamente impune. Ha pasado más tiempo en prisión el niño de cinco años Liam Ramos detenido por el ICE en Minneapolis que cualquiera de las decenas de hombres implicados en el caso de trata de mujeres y abusos sexuales continuados de la isla de Epstein, con dos presidentes estadounidenses y un príncipe inglés implicados.

Y luego que para qué tanto feminismo si ya somos súper iguales.

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BAD BUNNY: ¡SEGUIMOS AQUÍ!

 

 

BAD BUNNY: ¡SEGUIMOS AQUÍ!

En estos tiempos desesperanzados de pronto y contra todo pronóstico, me ha traído esperanza un cantante al que mis hijas y mi hijo veneran y al que yo detestaba cordialmente: Bad Bunny. Quién me lo iba a decir a mí…

Me ha traído esperanza por varios motivos: se ha convertido en la voz de los perseguidos, cantando en español; ha politizado contra la represión trumpista a una generación de jóvenes muy desmovilizada y le ha dado al tirano una bofetada en la mejilla más yankee: el intermedio de la Super Bowl.

Bud Bunny ha reivindicado políticamente lo latino con música y baile y la gente ha disfrutado de la actuación. Me ha traído esperanza porque el tirano le teme con ese temor que se viste con los ropajes del desprecio al expresarse y ha recibido su actuación como una ofensa. Benito Antonio Martínez Ocasio está señalando la desnudez en forma de crueldad de este neo rey plutócrata que es Trump.

El cantante puertorriqueño ha sido el portavoz, tanto en los Grammy como en la Super Bowl, de los millones de latinos residentes en E.E.U.U. que hoy viven aterrorizados por Trump y su ICE-Gestapo y les ha gritado: ¡Seguimos aquí!, Seguimos aquí y no nos escondemos ni pedimos perdón, porque tenemos derecho a existir. Ha contestado a la política de miedo y represión con música, color, vida y alegría. Y con orgullo, orgullo de ser latino. Su mensaje en ambos espectáculos ha sido muy potente: lo único más poderoso que el odio es el amor.

Frente a unas políticas que pretenden invisibilizar, borrar, secuestrar, encarcelar y echar del país a las personas de origen sudamericano y en general a las no blancas (Melania es eslovena y habla inglés peor que Cantinflas, pero por suerte para ella, su piel es blanca), el cantante ha demostrado que no se puede negar la existencia a millones de personas. La vida es más poderosa y se desliza por las grietas del sistema. Y lo ha hecho en el programa más visto del país, el descanso de la Super Bowl, a cuyo escenario ha llevado un fárrago de baile latino, una casita llena de gente (desde Pedro Pascal a Lady Gaga) y una plantación de caña de azúcar dejando a Trump con las ganas de deportar el espectáculo en su totalidad manifiesta mientras escupe su rabia en Truth Social, como suele hacer.

En una generación de jóvenes no politizados, el cantante ha conseguido emocionar a sus fans con un discurso de panamericanismo profundamente político (mencionó los países del continente arropado por un desfile de todas las banderas). Este tipo de actuaciones son imprescindibles mientras las persecuciones terribles del demente naranja sigan haciendo daño, separando familias, secuestrando niños, asesinando impunemente en las calles. Necesitamos que los cantantes, que mueven masas, se posicionen, como lo ha hecho Bad Bunny, como lo ha hecho también Bruce Springsteen en su canción The streets of Minneapolis en la que señala los nombres de las víctimas y de los victimarios.

Bad Bunny se ha negado a hacer una gira por E.E.U.U. con su espectáculo DTMF (Debí tirar más fotos) porque teme que sus fans sean secuestrados a la salida o la entrada de los conciertos. Es asombroso lo rápido que hemos integrado la existencia de un aparato represor masivo que persigue a personas por su origen, por su color de piel y por el acento de su voz. Cómo hemos llegado a esto. Cómo podemos soportarlo.

Los jóvenes también están hartos pero sus gustos, sus inquietudes y sus intereses son distintos de los de generaciones precedentes. Hay que encontrarse con ellos en contextos que tienen que ver con las redes, el ocio, la música, la expresión artística.

Si en el feminismo decíamos hace pocos años: si no puedo bailar, no es mi revolución, es porque resulta imprescindible reivindicar la alegría para avanzar y para crear comunidad.  Los jóvenes (y también los no jóvenes) que, perdón por la obviedad, son el futuro, para que sea su revolución necesitan que se pueda bailar. Y eso se lo da de sobra Bad Bunny.

 

https://www.laopiniondemurcia.es/opinion/2026/02/16/bad-bunny-seguimos-126871502.html

 

LAS TRUMPETAS DEL APOCALIPSIS

 

LAS TRUMPETAS DEL APOCALIPSIS

Después de los terribles asesinatos de Minneapolis Trump ha bajado un poco el tono de forma táctica, pero no va a parar porque lo quiere todo: invadir países, secuestrar presidentes, anexionarse territorios, separar familias, encarcelar niños, patrocinar genocidios, enviar al ejército contra sus adversarios políticos y ganar el premio nobel de la paz. Para él no hay incoherencia porque todo lo que él hace está bien. No tiene más juez ni fiscal que su propia cabeza rubia y demenciada. Le preguntaron en una entrevista: - ¿Su poder tiene algún límite a nivel internacional? Y contestó: Solo uno: mi propia moral, mi propia mente. Es lo único que puede detenerme. ¿Qué podría salir mal?

Cada día vemos más claro el rumbo hacia la autocracia que ha emprendido la administración estadounidense. Es todo tan terrible y tan impune que llevamos camino de ver Gaza convertida en un resort con los últimos gazatíes confinados en reservas. Es la materialización de la distopía. Merecemos algo mejor que este tobogán hacia el desastre, pero tendremos que ganárnoslo porque es muy preocupante la inacción de la UE frente este Trump que es un matón blandiendo un bate de béisbol, amenazado con golpear con aranceles todo lo que se mueva o pestañee. Y no solo con aranceles, en el caso de Groenlandia amagó con movilizar al ejército. Vivimos tiempos de psicopatía y parálisis.

Este proyecto de cambio de paradigma mundial es posible porque Trump tiene el apoyo en su país tanto de los súper ricos como de los más desfavorecidos. En la parte de arriba están los multimillonarios presentes en su toma de posesión, una auténtica declaración de su intención de convertir la democracia en una plutocracia para llegar a la autocracia que ansía. En este caso no hay que preguntarse por qué le apoyan.

En la parte de abajo de la escala social están sus pobres seguidores pobres.
Es alucinante constatar lo profundamente ignorantes que son los votantes MAGA. Trump, apelando a lo más mezquino del alma humana, les ha lanzado el hueso de la deportación de otros pobres que además son extranjeros. Y les ha dado igual que les retire el Medicaid y otras ayudas sociales: deport them now! Eso es lo que cuenta para ellos.

Igualmente paradójica es la situación de los extranjeros que también le dieron su apoyo, como los magazolanos. Trump convirtió en inmigrantes sin papeles a más de 300.000 venezolanos que tenían una “protección temporal” (TPS). Después de extraerles el voto, eso sí.

Ahí está también la senadora cubana Ileana García que hizo campaña por Trump pidiendo muros y deportaciones. Ahora vemos en redes cómo esta política, cofundadora de Latinas por Trump, pide que paren las deportaciones, que está aterrada, que ha sido hostigada por la policía debido a su acento latino, que teme que su hijo de veinte años sea detenido por el ICE. Y que si sigue así… Trump perderá las elecciones de mitad de mandato. A esta mujer tan estúpida como inhumana todavía le preocupa que el trumpismo pierda el poder, ese poder que amenaza, y no de forma metafórica, a ella y a su familia. Cuando ese mismo poder ha hostigado a otras personas ella lo ha alentado, pero le preocupa ahora que se ve afectada. Cuando vea tu piel oscura y tu acento latino, la policía del ICE, ese agente del apocalipsis, no se va a parar a preguntar si has votado por Trump. Si lo has hecho, en el pecado llevas la penitencia, y de nuevo, no de forma metafórica.
Está mujer es el epítome de lo que sería el votante de Trump pobre o inmigrante: alguien que se ve profundamente perjudicado por sus políticas y aun así persiste con obcecación en darle su apoyo, ¿Qué tiene que pasar para que sea consciente de su error y le retire su apoyo? ¿Qué finalmente le secuestren al hijo? Esas cabezas trumpistas son un auténtico expediente X del comportamiento humano.

El apoyo externo le viene de los partidos ultras mundiales, todos ellos fanáticamente nacionalistas, pero con un patriotismo de quita y pon. Cuando Trump interviene en Venezuela, aplauden y piden la invasión de su propio país, como han hecho algunos votantes de Vox en España. ¿Qué entienden estos por soberanía nacional? Podemos decir que su concepto sobre soberanía es la medida de todo lo demás: un seguidismo acrítico y desnortado a este líder maligno que se ha propuesto llevar al planeta al desastre solo para satisfacer su propia megalomanía. Un seguidismo basado en la falaz creencia de que Trump protegerá sus intereses. Los partidos ultras de toda Europa son los quintacolumnistas del tirano.

Todo parece indicar que el apocalipsis capitalista que se prepara tendrá espectadores entusiastas y hasta empresas patrocinadoras.

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SE CREEN IMPUNES

 

SE CREEN IMPUNES

Como ya sabrán ustedes si viven en este planeta, Julio Iglesias ha sido acusado por dos de sus exempleadas de abuso sexual y laboral en condiciones de aislamiento y coacción, en unos términos que llevan el asunto hasta la consideración de trata de mujeres.

Esta denuncia contra el cantante se parece mucho a casos como el de Jeffrey Epstein, el de Harvey Weinstein o el de Dominique Strauss-Kahn. Todos ellos son ejemplos extremos del ejercicio del poder a través del sexo, todos ellos se generan en el cruce entre patriarcado y capital, esa alianza criminal.

Ellos se creen impunes y es normal que así sea porque el patriarcado ofrece a los hombres un sistema universal y transversal de desigualdad que les otorga privilegios tales como acceder a los cuerpos de las mujeres cuando se les antoje, además de protegerles de las posibles críticas. Esa protección se basa siempre en culpabilizar a las víctimas con un argumentario que se repite hasta la náusea: la acusación es falsa, la relación es consentida o ella se lo ha buscado. A menudo se emplea una mix de los tres argumentos, aunque sean contradictorios, porque el disparate no exige coherencia.

Según las informaciones de la investigación realizada durante tres años sobre estos abusos, Julio Iglesias ha sido impune de las supuestas y terribles agresiones hasta el día de hoy, con 82 años, un poco más y se va de rositas. Y siendo así, ¿por qué iba a cuestionarse sus actos ni por un momento? Operaba con auténtica patente de corso. Incluso ahora que todo ha salido a la luz tiene numerosos defensores.  

A Isabel Díaz Ayuso, esa trumpista cañí y enfant terrible del PP, le ha faltado tiempo para salir a defender ¿a las mujeres agredidas?, no, de eso nada. Ha salido a defender al gran artista agraviado. No ha sido la única: Ana Obregón, Ramón Arcusa, Jaime Peñafiel, José Manuel Soto…  Y es que para que este tipo de atropellos se lleven a cabo y la impunidad sea total, siempre son necesarios los y las colaboracionistas, mamporreros del poder y del abuso.

Porque, según todos los indicios, más que un truhan y un señor Julio Iglesias es un truhan y un agresor. Por lo visto esa figura del gran tombeur de femmes (como calificaba Vilallonga al rey emérito), del conquistador, del donjuán es una categoría que queda justo al lado de la de depredador sexual y a veces, muchas veces, se solapan. Lo hemos visto en entrevistas y actuaciones babear encima de mujeres en actitudes que en este momento serían punibles y hemos pensado que era solo un baboso, pero hay un abismo entre baboso y depredador y según las investigaciones todo apunta a que Julio Iglesias es lo segundo.

Sus defensores y defensoras o lo niegan o hablan de consentimiento. Pero este no existe si no hay libertad de elección. Ya se aseguraba él de que fueran jóvenes (no solo por la turgencia, también por la vulnerabilidad), pobres y racializadas, además de someterlas a un aislamiento en el que existía la prohibición de trabar amistad y se las iba cambiando de una mansión a otra. Es la misma práctica, qué casualidad, llevada a cabo en los prostíbulos nutridos por mujeres en situación de trata. El caso tiene mucho en común con el poder que ejercen los proxenetas: aislamiento, violencia, coacción, amenazas. Al igual que en la prostitución no hablamos de placer sino de poder, el que puede ejercer un hombre sobre una mujer y que siempre depende de la desigualdad económica y social.

Quienes le defienden argumentan que él, epítome del seductor (rancio, añadimos nosotras), no tendría necesidad de caer tan bajo porque podría fácilmente conquistar a cualquier mujer. Pero el impulso es ejercer el poder de forma total, cosa que no podría hacer con mujeres en el juego de la seducción, donde se da una relación más igualitaria. El consentimiento viciado completa el círculo de la cobertura moral: ellas son libres de aceptar. Pero sabemos que no es cierto, ellas no son libres, están coaccionadas por el hombre poderoso e influyente, por una desigualdad sideral, por la pobreza y por la falta de oportunidades.

Ellos lo hacen porque pueden hacerlo. Imposible no recordar la violación de Neruda a una empleada tamil, relatada con toda tranquilidad en su autobiografía “Confieso que he vivido”. De nuevo la terna mujer, racializada y pobre; ella era la encargada de vaciar las letrinas mientras que él era cónsul en Sri Lanka. Aquella confesión romantizada de una violación se pasó por alto hasta que una revisión feminista vino a colocarla en el lugar ignominioso que le corresponde.

Ellos impunes, ellas siempre cuestionadas. Cuando las mujeres rompen su silencio empieza un nuevo calvario: el cuestionamiento, la lentitud de la justicia, la actitud machista de algunos jueces. La impunidad se rompe así, con estas denuncias. Pero no es fácil porque el poder sigue estando del mismo lado.

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